我一直將書(shū)市（書(shū)店）比作讀書(shū)人的前院，書(shū)房則是讀書(shū)人的后院。前院和后院間有一條小徑，小徑有多長(zhǎng)，不好說(shuō)，因人而異。前院人多熱鬧寬敞，適合選書(shū)買(mǎi)書(shū)；后院人稀寧?kù)o封閉，適合讀書(shū)寫(xiě)書(shū)，讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)都須心靜，心靜則神聚，神聚則思廣，鬧中取靜是功夫，需定力，不是常人所能及，“寧?kù)o致遠(yuǎn)”中的“寧?kù)o”講的是定力，致“遠(yuǎn)”之“遠(yuǎn)”是目標(biāo)，這里說(shuō)的是因果關(guān)系。
書(shū)市是小社會(huì)，是大社會(huì)的縮影；書(shū)市是買(mǎi)書(shū)的地方，有買(mǎi)則有賣(mài)，買(mǎi)賣(mài)是交易，買(mǎi)書(shū)的人多了，書(shū)市就熱鬧就紅火。讀書(shū)人要買(mǎi)書(shū)，但買(mǎi)書(shū)的不都是讀書(shū)人，讀書(shū)當(dāng)然也可不買(mǎi)書(shū)，圖書(shū)館就是一個(gè)不買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的好地方，但圖書(shū)館不是隨時(shí)隨地都能去的，要想隨時(shí)隨地都能讀到書(shū)，就得自己有書(shū)，就得自己買(mǎi)書(shū)，世上有許多東西可以不買(mǎi)，書(shū)倒是必須買(mǎi)的。
書(shū)市里好書(shū)林立，但好書(shū)太貴，書(shū)市里的書(shū)比一般書(shū)店要便宜，所以許多人選書(shū)市，我就常去烏魯木齊市幾大圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)，如江河圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)，那里的書(shū)多，比一般的書(shū)店便宜10%到25%，希望這樣的批發(fā)市場(chǎng)多點(diǎn)，買(mǎi)書(shū)的讀書(shū)人總是希望書(shū)價(jià)能便宜些。
也有不怕書(shū)價(jià)貴的人，進(jìn)書(shū)店一擲千金的大有人在，這樣的人買(mǎi)書(shū)不為讀，而是用書(shū)裝點(diǎn)門(mén)面。用來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的除了書(shū)，還有字畫(huà)，書(shū)和字畫(huà)都與文化沾邊，或可視為文化，人總是希望自己是個(gè)文化人，許多人卻不愿真正當(dāng)個(gè)文化人。有一次跟一位朋友去朋友的朋友家，客廳立幾個(gè)擺滿(mǎn)各種豪華本的書(shū)架，氣派而輝煌。書(shū)原本應(yīng)該放書(shū)房的，故那些書(shū)不是用來(lái)讀的，是用來(lái)供人觀賞的。真說(shuō)不上這些被常年關(guān)在大書(shū)柜里裝幀精美供人觀賞的書(shū)，是幸還是不幸。
進(jìn)書(shū)市（書(shū)店）買(mǎi)書(shū)的讀書(shū)人，大凡先要挑書(shū)，挑書(shū)是一個(gè)有趣的過(guò)程，先把自個(gè)兒喜歡的書(shū)攏在一起，然后逐本逐本挑，逐本逐本比較，優(yōu)中選優(yōu)，好中選好，最后買(mǎi)走的書(shū)，不過(guò)選中的十之一二，不為別的，只因囊中羞澀，許多人是從牙縫中擠出錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)的，書(shū)進(jìn)到這樣的人手中，一點(diǎn)不會(huì)蒙冤受屈，這樣的人會(huì)對(duì)書(shū)愛(ài)惜備至，如同愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，書(shū)到這樣的人手中自然是幸兮福哉。
古人說(shuō)，三日不讀書(shū)，面目可憎。那是激勵(lì)人讀書(shū)的，面目可憎可能顯夸大，但心靈沾塵卻是絕對(duì)的。一個(gè)文明社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成，不能說(shuō)始于讀書(shū)，卻與讀書(shū)有著密不可分的關(guān)系，當(dāng)然這里說(shuō)的讀書(shū)是指讀好書(shū)。我有一位交往幾十年的朋友，他讀了一輩子書(shū)，可算個(gè)讀書(shū)人，他曾給年輕的朋友送過(guò)三句話(huà)：“讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀書(shū)好”。這一“好”指書(shū)的內(nèi)容要好，書(shū)有優(yōu)劣好壞之分，讀書(shū)應(yīng)選好書(shū)，優(yōu)中選優(yōu)，好中選好，“取乎上者，僅得其中”；二“好”指勤，讀書(shū)要勤，所謂“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，說(shuō)的是讀書(shū)的艱辛，古代有“頭懸梁，錐刺股”的讀書(shū)佳話(huà)，現(xiàn)今能靜下心讀幾本好書(shū)的人委實(shí)不多了；三“好”是指讀書(shū)的好處，凡真正的讀書(shū)人，都能體會(huì)到讀書(shū)的好處。古今中外，歷朝歷代，凡文化發(fā)達(dá)時(shí)期，必是國(guó)力強(qiáng)盛，讀好書(shū)的文人大家層出不窮，好文好書(shū)流芳百世。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族能真正崇尚讀書(shū)且形成風(fēng)氣、作為一種生活理念和習(xí)慣、讀書(shū)學(xué)習(xí)成為人生之必修，就能筑起一道堅(jiān)不可摧的文化、思想、意志的鋼鐵長(zhǎng)城，屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林就不是一句空話(huà)。
春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)無(wú)聲，讀書(shū)深處力無(wú)窮??！
有人說(shuō)讀書(shū)是寫(xiě)書(shū)人的事，此言差矣。讀書(shū)是修身養(yǎng)性的一條必由途徑，修身養(yǎng)性是做人的基本功課，是人人需要修的，人人都要養(yǎng)的，此“修”此“養(yǎng)”，不管男女老少，不論輩分高低，至于修養(yǎng)到何等程度，那是個(gè)人的事，但不“修”不“養(yǎng)”肯定是不行的，那就應(yīng)了古人說(shuō)的那四個(gè)字了：“面目可憎”。讀好書(shū)能讓你看到身上與生俱來(lái)的污垢，有修養(yǎng)的人，具備主動(dòng)發(fā)現(xiàn)尋找到身上那種與生俱來(lái)污垢的能力，并盡力去消除，這種發(fā)現(xiàn)尋找的能力很大程度來(lái)自讀書(shū)。
寫(xiě)書(shū)的人（一般稱(chēng)為作家，也有不是作家的寫(xiě)書(shū)的人，叫業(yè)余作家），自然要讀書(shū)，讀書(shū)可以讓你走出狹小天地，走進(jìn)一個(gè)你或熟悉或陌生或近或遠(yuǎn)的廣闊的妙趣橫生的新天地。有句話(huà)說(shuō)得好“知識(shí)就是力量”，實(shí)踐是知識(shí)的一個(gè)來(lái)源，讀書(shū)是獲取知識(shí)的另一個(gè)來(lái)源，凡事不可能都親力親為，那就得靠讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)，我們可以有更多的獲得，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
讀書(shū)講究“靜心”和“凈心”，“靜”指的是“安靜”、“寧?kù)o”，“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，“躁動(dòng)”則“鼠目寸光”，“躁動(dòng)”則失去自我，失去自我則行為失措；心不靜則心不凈，心不凈則心路堵塞，就會(huì)出大事，佛學(xué)家說(shuō)：“吃干凈，穿干凈，不如心干凈；路坦蕩，時(shí)運(yùn)坦蕩，不如心坦蕩?！膘o下心來(lái)讀幾本好書(shū)，凈心才有收益，讀書(shū)切不可貪多，俗話(huà)說(shuō)“貪多嚼不碎”，讀書(shū)講的是細(xì)水長(zhǎng)流，講的是持之以恒，講的是細(xì)嚼慢咽，好書(shū)講究一個(gè)“品”字，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，好書(shū)好文中的好義，不是大眼一掃一目十行就能發(fā)現(xiàn)就能獲得的，得慢慢品味，邊讀邊思，這樣，才能“見(jiàn)人之未見(jiàn)，思人之未思，得人之未得”，當(dāng)能品出文字后面的滋味，別人讀不到的“言外之意”時(shí)，算是讀書(shū)入門(mén)了。
讀書(shū)是修身養(yǎng)性之妙法，讀書(shū)好得益多。
留詩(shī)兩句，以作結(jié)尾：
自古天下傳世文，唯有讀書(shū)行大道。
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