《義烏民間方言俗語(yǔ)四十九篇》
“豆腐水做,城隍爺JU(鬼)做”
釋義:這句俗語(yǔ)表意指,不同的事、物歸類闡述它的本質(zhì)屬性。豆腐是豆?jié){水做的,因滷水而點(diǎn)化成型。城隍爺是張?zhí)鞄熑蚊ㄒ?有?說(shuō)?陰間閻王任命的),要考察生前其品行修養(yǎng)簾正的地方官吏或生員當(dāng)任,并通過(guò)殿試考核,眾議合格才能赴任。
每個(gè)事物都應(yīng)遵規(guī)有度,不可簪越。
再續(xù)個(gè)聊齋故事
先祖宋燾,是縣里的廩生。有一天他生病臥床,看到有小吏手拿度牒牽著一匹白馬走過(guò)來(lái),對(duì)他說(shuō):“請(qǐng)您去參加考試.”他說(shuō):“文宗還沒(méi)到,”
小吏并不解析,只催促他動(dòng)身,宋公于是騎馬跟隨,路很生疏。到了一個(gè)城市,好象王侯的封地,于是移步拾階,但見(jiàn)王宮十分宏偉壯麗。上面坐著十余名官員,都不知何人,只有關(guān)壯繆認(rèn)識(shí)。檐下有幾案,坐墩二套,巳經(jīng)有個(gè)秀才坐在未座了,宋燾便和他并肩坐下。
案幾上有筆箋,一會(huì)兒考題飛了下來(lái)。視之、題目有八個(gè)字:一人二人,有心無(wú)心。
二個(gè)秀才各自提筆破題,奮力作文,呈卷。宋秀才卷寫曰:有心為善,為善不是為了得到褒獎(jiǎng):無(wú)心為惡,雖惡不罰,(沒(méi)有惡意的輕微犯錯(cuò)觸法,不應(yīng)過(guò)度懲戒。)
座上考官紛紛稱贊不巳。主考官召宋秀才上前,宣布:河南缺一城隍,令你前去赴任。
宋秀才才明白過(guò)來(lái),自己巳經(jīng)來(lái)到陰殿地府,立即下跪哭著告訴:今日承蒙提攜,只怕有辱使命,心里誠(chéng)惶誠(chéng)恐,感激涕淚。家里還有個(gè)七旬老母,無(wú)人奉養(yǎng),請(qǐng)?jiān)试S我終其天年后,唯聽(tīng)錄用。
上座有位帝王模樣的人,命典司官拿出生死簿核查徐母壽數(shù),有個(gè)長(zhǎng)須吏捧過(guò)宗卷翻閱后回答:還有九年壽。
正在眾宮商議未決時(shí),關(guān)帝說(shuō):"不妨讓另個(gè)秀才張生代理九年就可以了?!?/span>
于是閻王發(fā)旨裁定:本來(lái)讓你立即赴任,念你一片仁孝之心,給你放假九年,期滿當(dāng)再應(yīng)召。
又勉勵(lì)張生幾句,二人叩謝退下。
二個(gè)秀才握手寒喧。徐燾送到城郊外,張生說(shuō)自己家在長(zhǎng)山張宅,臨別提詩(shī)相贈(zèng):"有花有酒春常在,無(wú)燭無(wú)燈夜自明″。
徐燾和張生揖首告別,策馬揚(yáng)鞭回程。
抵家,恍若南柯一夢(mèng),原來(lái)自己巳死三日,老母聽(tīng)到棺中有呻吟聲,遂扶兒出,半日才能言語(yǔ)。問(wèn)及長(zhǎng)山,果然有個(gè)張生,已經(jīng)數(shù)日前死亡,徐燾唏噓不已。
奉侍老母九年后,母逝。料理完母親后事,徐燾入室而沒(méi)。
他的岳父家居西門城外,忽然有公差迎著旗幡,乘著馬車浩浩蕩蕩從門前經(jīng)過(guò),登堂拜告。鄉(xiāng)鄰都十分驚疑,不知道徐燾巳拜為城隍。
待到女婿家中探視,才知?dú){矣。
這件《城隍赴考》的事,徐生有自傳記錄,可惜以后遭兵荒馬亂沒(méi)有保存下來(lái),這個(gè)是民間簡(jiǎn)略版罷了。
啟示:頭頂三尺有神靈,聊齋借狐神怪鬼故事引申人不如鬼的現(xiàn)狀,勸誡世人禁貪戒欲,棄惡揚(yáng)善,因果報(bào)應(yīng)始終是民間藝人傳唱,流傳至今的勸世格言。
本義烏歇后語(yǔ)原作者季誠(chéng)御,支登成整理!
往前一步是黃昏,退后一步是人生。
佛說(shuō):“處世不退一步處,如飛蛾投燭,羝羊觸藩,如何安樂(lè)?”
佛說(shuō):“能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴?!?/span>
弘一大師在《格言別錄》里說(shuō):“人之謗我,與其能辯,不如能容。人之侮我,與其能防,不如能化。”
面對(duì)侮辱,誹謗,不爭(zhēng)不辯是大智慧。
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