在道家的方術(shù)中會有很多卻邪避諱的法器，這些法器各有用處，上次我們講了桃木，今天來講講被譽為法器之王的雷擊木。
這個雷擊木最大的作用就是辟邪，那么什么是真雷擊木呢？它到底蘊藏什么能量呢？
雷擊木，顧名思義就是被雷擊中的樹木。 雷擊木分為多種，比如雷擊桃木、雷擊柏木、雷擊棗木等等，其中雷擊棗木被視為無上的法器，像《萬法歸宗》《道法匯元》《云笈七簽》等許多道教典籍中將雷擊棗木作為制作法器的第一圣木。
道教有雷神信仰，在道教的神仙體系里，有一個雷部，這個雷部是以雷祖九天應(yīng)元雷聲普化天尊為主神的神仙體系，雷部的神仙眾多，像雷公電母、天蓬元帥這些都屬于雷神體系。
所以在道教看來用雷擊棗木制作的“五雷號令”令牌就具有役使雷霆的神威。 據(jù)《道法會元》記載：“凡行雷法，無天蓬不可以役雷神。獨行雷法，無天蓬不可以顯驗?！边@段話就說明天蓬元帥是雷部神將，要行雷法就要請?zhí)炫钤獛?，所?span id="hozfmu9" class="candidate-entity-word" data-gid="2933500" qid="6595530735573013767" mention-index="0">道士在做法時使用雷擊棗木制作而成的天蓬尺，就可以行使天蓬元帥之神力，從而達(dá)到驅(qū)邪避禍的作用。
道教認(rèn)為雷擊棗木是天、地、水、神、社五雷之中的天雷。激發(fā)棗木而成，所以留有神奇的能量。
雷擊木是一個接近五行俱全的一個物品，為什么說五行俱全呢？因為樹木本身屬木，長期長在土里，有了土屬性。樹木以水滋養(yǎng)來成長，又具了水屬性。在遭受雷擊后，樹干被火鍛煉，因此又具有了火屬性。雷擊木經(jīng)過金屬工具加工成各類法器飾品，經(jīng)過金屬洗禮，又帶有了金的屬性。
當(dāng)然并不是被雷劈過的木頭就是雷擊木，樹木在雷雨天引雷是正常現(xiàn)象，并不稀奇，但是要達(dá)到雷擊木的標(biāo)準(zhǔn)，這個樹木被劈之后必須還活著才可以，如果天雷劈下來，樹木被劈死了，這樣天雷蘊含的力量便也消散了，不能算是雷擊木。道教認(rèn)為雷擊木通過雷擊，使雷電之能量集聚在樹木中，含有了神罰之力，自然可誅惡辟邪了。但是并不是所有雷擊棗木都有此功效，棗木被雷擊后因氣候地形等原因，也會造成罡氣外泄，靈氣抽離。所以很多雷擊棗木會出現(xiàn)死氣并不能感受到流動的雷電能量?？偟脕碚f這東西就非得是天時地利人和才行。
喜歡看修仙小說的朋友一定聽說一個說法，就是雷劫，時常遇到打雷下雨，就會有人說，哪位大神在此渡劫？實際上這些都是出自小說家的杜撰，因為翻遍道家典籍和歷代神仙傳記也沒有發(fā)現(xiàn)哪位得道成仙之人是要遭受雷劫的。
其實雷劫又叫化形劫，這個說法源于：道教認(rèn)為人陰陽平衡，所以是最適合修煉的，其他的這些精靈鬼怪再未遭受雷劫之前就是陰神之體，因為異類體質(zhì)全陰，陰陽對沖，激發(fā)雷電乾陽罡氣，所以更容易遭遇雷擊，只要度過九重雷劫才可以成就陽神，所以就有動物修煉成仙是要經(jīng)受天雷劫的說法，很多修煉的動物為躲避雷劫就會藏在樹洞中，當(dāng)然他們也不是隨便找一棵樹就躲的， 他們會尋一些有了一定機(jī)緣或者修行的樹，然后挖洞到樹底下或者干脆就躲在樹洞里，很多人又納悶了，樹也修行嗎？
在道家看來一切有生命的物質(zhì)是都可以修成的，包括樹?；谌f物有靈的思想，百年以上年棗木都具有靈氣了，所以多有動物依附，就會引天雷來劈，所以這種既有靈性又遭過天雷的樹，就成為了道教法器的首選，一般下面都會有個球，而且聽說樹中間會有一些東西，類似于牛有牛黃，狗有狗寶似的東西，什么形狀都有。
然而我認(rèn)為所謂天劫雷劫只不過是形容修行過程中的磨難和考驗，所有的磨難都是在修心修德的過程中的一個助緣。說明修行得道之困難。
道教認(rèn)為雷擊棗木是天地陰陽之炁交泰之精華，五行之精雷擊棗木內(nèi)存天罡正氣，又有精靈元神。但有了這個制作的材料還不夠，制作的工藝也有講究， 在制法器時，還要舉行一定的儀式，封雷聚氣，用五雷正法封存，擇日雕琢，密法祭煉，認(rèn)為只有這樣才會將雷擊棗木之功效發(fā)揮最大。道教將雷擊棗木制作成各種法器，如令牌、法印、天蓬尺等，令牌是道教最為重要的法器之一，高功法師可以用它來召神遣將。令牌的形狀為天圓地方形，上方圓形代表天是圓的，下方方形代表地是方的，體現(xiàn)出道家的敬天地，以自然為本。
然而要符合道教真正意義上的雷擊木，實在是微乎其微的，它到底能不能辟邪我們暫且不論，但抓住辟邪這個特點，市面上就出現(xiàn)很多人造雷擊木的制品，都是商家炒作的一個概念而已。
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