不知道大家注意到?jīng)]有，我們衣服上的扣子數(shù)都是單數(shù)，如三個(gè)、五個(gè)、七個(gè)，而沒有是雙數(shù)的，四、六、八。那問題來了，為什么要設(shè)計(jì)成單數(shù)？有什么含義嗎？今天我們就來把這個(gè)問題給大家講一下。
關(guān)于這個(gè)問題，自古以來，衣服扣子數(shù)量有講究，上衣的扣子一般都應(yīng)該為單數(shù)，而不能是雙數(shù)。至于為什么？人們說法不一，但誰也沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。但歸結(jié)起來，比較靠譜的說法有以下幾種：
一、來自《易經(jīng)》的陰陽學(xué)說
有人認(rèn)為這種說法來源于《易經(jīng)》，因?yàn)椤兑捉?jīng)》中講到“一陰一陽之為道”，有陰必有陽，有陽必有陰，天為陽，地為陰。
其實(shí)，古人認(rèn)為天為陽，地為陰，這是怎么來的呢？這得從伏羲畫天地卦說起，太極之時(shí)天地本來并無陰陽之分，只是到了太極分兩儀后才有了陰陽。清氣上而為天為陽，濁氣沉而為地為陰，陽畫一橫，陰畫二橫。一橫為陽數(shù)、單數(shù)，二橫為陰數(shù)、雙數(shù)，而天地之間萬物都分陰陽。
《易經(jīng)》還認(rèn)為：“陽掛奇、陰掛偶”。即奇數(shù)是陽的，偶數(shù)是陰的；陽為明，陰為暗。
所以，古人就此認(rèn)為，活人在陽間，而死人則在陰間。人活著時(shí)在陽間，死了才可以去陰間。
把衣服的扣子設(shè)計(jì)為單數(shù)，單數(shù)就是陽，這是統(tǒng)活人穿的，有大吉大利的意思。雙數(shù)為陰，那就是陰間死人穿的衣服，所以扣子是雙數(shù)的。
二、來自風(fēng)水說
古人認(rèn)為單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰，陽也表示東山再起，陰則表示愈走愈暗。所以，在風(fēng)水說上就有行單不行雙的說法，而且雙和“傷”的同音，“雙”就不吉利。
單雙數(shù)在房屋建設(shè)上也有體現(xiàn)，房屋的樓梯、階梯，都設(shè)計(jì)成單數(shù)，如1、3、7、9、11、13、17、19、21。
而且，1、3、7、9被古人稱為天之?dāng)?shù)。2、4、6、8則是地之?dāng)?shù)。天之?dāng)?shù)的單數(shù)還表示有步步高升的含義在里面。
三、來自于卜卦。
在八卦中，所有陽卦的橫數(shù)肯定是奇數(shù)，陰卦的橫數(shù)肯定為偶數(shù)，所以，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。
在民間有“四六不成材”，“四六不懂”的說法。
“四六不成材”主要來源于卜卦。陽爻的起點(diǎn)是天四，陰爻的起點(diǎn)是地六，天四是陰爻的終點(diǎn)，地六是陽爻的終點(diǎn)?！兑捉?jīng)》認(rèn)為，無論是爻的起點(diǎn)，還是爻的終點(diǎn)，皆是不可用的。
一棵樹，它的起點(diǎn)就是剛從土里長(zhǎng)出來的小樹苗，而終點(diǎn)就是樹死后變成泥土的樹干、樹根。起點(diǎn)小樹苗沒成材，無法使用。終點(diǎn)樹干、樹根已經(jīng)爛透了，也無法使用，這就是所謂的“四六不成材”。
而“四六不懂”，是指那些不讀書、不講道理、言行粗魯?shù)娜?。具體說是古人將不懂“四書”、“六經(jīng)”的人稱作“四六不懂”。
四是指《四書》，即“大學(xué)”、“中庸”、“論語”、“孟子”。六是指《六經(jīng)》，即“詩經(jīng)”、“尚書”、“禮記”、“周易”、“樂經(jīng)”、“春秋”。
因此，人們就會(huì)忌諱四和六這兩個(gè)數(shù)字，認(rèn)為這會(huì)影響自己的事業(yè)發(fā)展。人們也把這種忌諱放在了衣服的扣子數(shù)量上，由于人們忌諱雙數(shù)，所以在縫制的衣服時(shí)就不縫四或六顆扣子，而是縫三、五、七個(gè)扣子。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
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