“儒”和“俠”，反映了不同階級對現(xiàn)實中不公的反應(yīng)，受過教育的人會用思想來維權(quán)，但最底層的貧民，因為教育程度不足，則多會選擇粗鄙的武力。

如今，世界各國都以法律保護公民的人權(quán)，但是在南亞地區(qū)，因為種姓制度根深蒂固，印度大部分低種姓還在受歧視之苦。

低種姓和賤民受到歧視甚至虐待，那自然會有人站起來反擊，上個世紀(jì)末的印度就出現(xiàn)了一位低種姓“復(fù)仇女神”，她叫普蘭.黛薇。

普蘭.黛薇是印度四大種姓中最低的首陀羅人，她的家庭貧困，而且受到宗族勢力的剝削。

11歲時，普蘭.黛薇被強迫嫁人，受盡屈辱，后來她落草為寇加入匪幫，曾制造“貝麥村屠殺”，向欺辱她的高種姓復(fù)仇。

她曾因此成了印度政府的頭號女通緝犯，但也是底層印度人的“女英雄”，她的傳記電影曾在全世界上映。

那么，普蘭.黛薇有著怎樣的故事？她當(dāng)年為什么制造“貝麥村屠殺”？90年代末她選擇從政，印度人是怎么看待她的？

一、普蘭.黛薇：生為首陀羅，命“賤”卻不屈

普蘭.黛薇，印度斯坦人，1963年8月出生在世界人口最密集的地區(qū)——印度“北方邦”賈來恩縣。

她在印度有個響當(dāng)當(dāng)?shù)耐馓枴送?，這位普通農(nóng)村女性曾是“北方邦”最大的通緝犯，她的人生就是印度底層女性向畸形的種姓社會抗?fàn)幍墓适隆?/span>

普蘭.黛薇的家族姓氏是“馬拉”，這是印度四大種姓里最低等的首陀羅姓，職業(yè)是古代的船夫，其地位僅比最低的屠夫、獵人等“賤民”好一些。

普蘭.黛薇一家人住在農(nóng)村，父母生了5個孩子，前四個都是女孩，這讓他的父母在村里抬不起頭。

印度底層農(nóng)村的女性地位很低，幾乎不能稱為人，而只是一個“單位”。

她們無法受教育，也沒有財產(chǎn)繼承權(quán)，在青春期之后被“交易”般的婚姻賣給成年男性，是她們唯一的命運。

黛薇童年時，全家人靠務(wù)農(nóng)為生，勉強能填飽肚子。全家最值錢的東西，是地里的一棵大旃檀樹，這顆大樹有幾百年歷史，樹干粗到幾個人都抱不住。

旃檀可以做藥材和飾品，父親每年分季節(jié)砍旃檀樹的粗壯枝葉售賣，補貼家用。

但是到了1974年黛薇11歲這年，他的堂兄成為了村里的長老，他聲稱旃檀樹是家族的資產(chǎn)，派人將其砍伐掉，大賺了一筆。

這棵樹是黛薇一家的命根子，黛薇父親非常心痛，卻不敢去跟族人抗?fàn)?。?dāng)時年僅11歲的黛薇非常生氣，帶著姐妹去堂兄家里抗議，并且和堂兄一家人爆發(fā)了沖突。

黛薇作為刺頭，被村里的長老們視為禍害，堂兄偷偷將她賣給了一個30歲的男人當(dāng)老婆，黛薇的父母也同意這門婚事，因為那個男人愿意以一頭牛作為交換。

黛薇知道消息后非常生氣，但是她的父母居然勸說她聽從安排。父親甚至告訴她，自己已經(jīng)收下了禮物，如果她拒絕這樁婚事，會讓家人蒙羞。

黛薇就這樣被陌生男人用自行車接走，她來到幾十里外的丈夫家，當(dāng)了第二房妻子。

11歲的黛薇與其說是嫁人，不如說是被賣給別人為奴，黛薇在丈夫家必須做繁重的家務(wù)，日夜伺候丈夫和正妻，稍有不從就遭到毒打。

在被虐待后，黛薇偷偷從丈夫家里逃了出來，但是每次都被丈夫逮了回去。

后來，黛薇在丈夫家“屢教不改”，她不惜用暴力反抗這個陌生的男人，無奈之下，黛薇被丈夫送回了家。

在傳統(tǒng)的印度人觀念里，嫁出去的女兒被送回來，對家庭是不好的征兆，更會遭到同村、同族的嘲笑。

黛薇的丈夫滿臉傷痕地來到黛薇家，說什么也不肯再要她，黛薇的家人也只能接受。

但黛薇回家后，卻堅決要向?qū)ψ约汉图胰耸┍┑奶眯謴?fù)仇，她在縣里狀告堂兄侵占財產(chǎn)，結(jié)果卻被堂兄倒打一耙，誣告她盜竊。

黛薇因此被逮捕入獄，在獄中，她遭到了3天非人的折磨，最后簽署認(rèn)罪協(xié)議后才被釋放。

在印度，一旦有這種坐牢的前科，她的訴訟就很難被法院接受，堂兄以此來徹底堵住黛薇的嘴巴。

二、屠殺貝麥村，女神降下復(fù)仇

印度風(fēng)俗里，嫁過一次人的女人無法再嫁，所以在16歲那年，黛薇被再次送回了當(dāng)年的丈夫家。

到了丈夫家后，黛薇暴力反抗這個陌生男人的強奸，最后又逃回了家。

可回家后不久，她就被一伙土匪綁架，黛薇后來一直懷疑是堂兄買通土匪來綁架自己，因為她曾收到過土匪的恐嚇信。

在剛被綁架時，黛薇被土匪們虐待并強奸，她經(jīng)歷了一段生不如死的歲月。

但在土匪當(dāng)中，有個低種姓的男人同情黛薇，這個男人叫維克拉姆.馬拉，也是“馬拉”種姓的一員，視黛薇為同胞。

在一次內(nèi)訌里，這個男人刺殺了匪幫頭目，自立為王，并讓黛薇作為新成員加入土匪隊伍。

黛薇由此開始成為土匪，跟隨大部隊在北方邦到處流竄。

這段日子是黛薇最快樂的日子，黛薇首先找到自己“丈夫”，狠狠毆打了那個虐待并強奸自己的男人。

后來，她和維克拉瑪成為情人，兩人帶著土匪到處打劫或者綁架，向高種姓復(fù)仇。

可好景不長，后來土匪營再次內(nèi)訌，幾個前任匪首的心腹?jié)撊敕藥?，殺死了維克拉姆，綁架了黛薇，并強奸羞辱了她。

黛薇再次被折磨了半個多月，曾被迫衣不蔽體地像個野人一樣招搖過市，后來幫派里另一個“馬拉”姓的男人辛格看不下去，幫助黛薇逃出了土匪窩。

隨后，黛薇和辛格決定復(fù)仇，她們帶著幾個低種姓的土匪組成了新隊伍，向槍殺維克拉姆、虐待自己的高種姓復(fù)仇。

那些“剎帝利”種姓都出自當(dāng)?shù)匾粋€叫“貝麥村”的村莊，黛薇在一次婚禮上突襲了這個村莊，并要求他們交出殺人者。

村民們拒絕后，被復(fù)仇怒火沖昏頭腦的黛薇抓走了20多個剎帝利青壯年，在河邊排隊槍斃。

“貝麥村慘案”發(fā)生后，整個北方邦都受到了震動，印度的高種姓們把持了政治和經(jīng)濟大權(quán)，他們對底層種姓的反抗非常敏感。

但北方邦的低種姓們卻歡欣鼓舞，他們長期遭受歧視和迫害卻不敢反抗，黛薇做了無數(shù)人想做卻不敢做的事情。

黛薇和辛格這對亡命鴛鴦在北方邦縱橫兩年，他們在密林里躲避警察追捕，并買通警察當(dāng)線人，印度政府多次圍捕都沒有抓到人。

直到1983年，因為彈盡糧絕，加上政府釋放善意，黛薇才決定自首。

她要政府保證自己和十幾個手下不會被判死刑，并且她拒絕在北方邦受審，因為她殺了當(dāng)?shù)氐摹皠x帝利”族，北方邦的高種姓肯定會找她報仇。

三、“女匪王”成為政客，卻死于“剎帝利”槍下

此時的普蘭.黛薇已經(jīng)成為印度北部的明星，很多媒體將她塑造成反抗種姓制度、反抗歧視女性的英雄。

在她自首時，有上萬支持者圍在她身邊支持她。黛薇最后被判處有有期徒刑11年，1983入獄服刑，在1994年獲釋。

1994年黛薇出獄，此時她的自傳已經(jīng)出版，這位北方邦的“女匪王”，已是印度民間反主流文化的偶像。

在親朋好友的支持下，黛薇于1999年從政，回到家鄉(xiāng)北方邦當(dāng)了議員。

但黛薇當(dāng)上議員后，遭到了北方邦高種姓的聯(lián)合抵制，一些民間組織甚至懸賞她的人頭，要為“貝麥村”慘案復(fù)仇。

黛薇也知道，自己在北方邦樹敵眾多，所以她身邊一直帶著保鏢。

可是在2001年7月，黛薇仍然在印度首都新德里遭遇了刺殺，三名刺客朝她開了9槍，黛薇送醫(yī)不治。

這樁刺殺案發(fā)生在印度首都的大街上，但是印度警察的調(diào)查卻極其緩慢，甚至連刺殺黛薇的“手槍”都被人為破壞，用化學(xué)藥劑擦掉了所有的指紋和其他DNA。

黛薇死后，一個剎帝利年輕人在北方邦自首，他自稱殺死了黛薇，而且沒有人指使，是完全自發(fā)的行為。

該男子被剎帝利組織視為“英雄”，雖然后來入獄服刑，但是出獄后立刻和政客的女兒結(jié)婚，步入了上層階級。

黛薇生前已經(jīng)有自傳書和傳記電影上映，她的傳記片《土匪女王》甚至在戛納電影節(jié)放映，讓黛薇成為歐洲名人。

電影里的黛薇是一個受到壓迫而反抗的女人，但是黛薇自己對這個形象不滿意，因為里面有她遭受強奸的鏡頭，這在印度人看來是奇恥大辱。

黛薇死后，印度各界開始對其抹黑，法學(xué)界、醫(yī)學(xué)界開始解剖黛薇的思想和所作所為，把她渲染成一個有“反社會人格”、“偏執(zhí)型障礙”等疾病的瘋子，矮化她的地位。

但是在印度貧民眼里，普蘭.黛薇仍然是“復(fù)仇女神”，她的存在告訴全印度的高種姓：“種姓帶來地位差異，但是挨了槍子一樣會死?！?/span>

文/商學(xué)野

參考資料：《從"強盜霸王花"到國會議員——記印度國會議員普蘭·黛薇》，馬文

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