當(dāng)今書法影響力最大的人物莫過于田蘊(yùn)章老師，他曾受邀錄制《每日一字》，被世人熟知。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有約500萬的人臨摹過田蘊(yùn)章的楷書。
即便如此，田蘊(yùn)章兄弟倆還是備受爭議。很多人嘲諷他們的字是“業(yè)余界的神話，藝術(shù)界的笑話”。原因是他們的字如同印刷，千篇一律、千人一面，犯了王羲之批評的“狀如算子”的錯(cuò)。
田蘊(yùn)章講話視頻截圖
更有甚者，說學(xué)過田蘊(yùn)章的500多萬人是受害者。這樣說話才是有點(diǎn)夸張了，田楷的受害者其實(shí)并不多，偶有“受害者”原因在于沒有認(rèn)真聽取田蘊(yùn)章老師的話。
學(xué)田楷的人基本都是入門級的學(xué)員，就像古人剛進(jìn)私塾需要拿筆寫字一樣，需要有一個(gè)老師帶進(jìn)來。這個(gè)老師不必是在書法上有多大成就的人，歷史上像柳公權(quán)、董香光等都不是名師開蒙書法的，最后卻都取得了很高的成就。
柳公權(quán) 蒙詔帖
何況兩位田老師在書法界影響巨大，楷法精熟，平正安穩(wěn)，帶徒啟蒙堪肩此任。由他啟蒙學(xué)習(xí)書法的人真正聽進(jìn)田蘊(yùn)章的話，并能像柳公權(quán)、董香光等人走心用力，不愁不成書法良才。
田蘊(yùn)章曾經(jīng)說過：“楷法歐陽莫學(xué)田”。跟他弟弟田英章不同，他一再強(qiáng)調(diào)學(xué)歐楷要學(xué)歐陽詢，不要學(xué)我田蘊(yùn)章。從此可以看出田蘊(yùn)章老師對書法的認(rèn)識(shí)還是很深入的，這話看似矛盾，其實(shí)一點(diǎn)都不矛盾。
田蘊(yùn)章作品
田蘊(yùn)章老師還說：“不要總圍著田蘊(yùn)章這三個(gè)字轉(zhuǎn)悠，你們要學(xué)習(xí)歐陽詢。既然這楷書就要學(xué)習(xí)歐陽詢，千萬不要在田蘊(yùn)章這個(gè)名字上來回兜圈子，這是條彎路。田蘊(yùn)章的作用只能是引導(dǎo)大家入門，大家在入門的時(shí)候可以在我這里摸索一點(diǎn)。但是要想提高水平，必須是宗法歐陽詢，宗法王羲之，這是我對大家的衷心的祝福，也是對大家的一點(diǎn)要求?！?br>
田老師這段話不僅僅說的是自己，還有其他所有的書法老師。即便是這位老師自己經(jīng)驗(yàn)豐富、造詣極高，跟他學(xué)習(xí)也多是學(xué)他學(xué)書的方法。因?yàn)?，他一個(gè)人所掌握的書法，不足以支撐起整個(gè)書法史，也不一定完全適合學(xué)習(xí)者的性情。
田蘊(yùn)章講話視頻截圖3
這也是田蘊(yùn)章提出“楷法歐陽莫學(xué)田”的一個(gè)原因，還有一個(gè)原因，也是最重要的原因。不管是歐陽詢、顏真卿，抑或是王羲之、趙孟頫，他們都是時(shí)代書法的頂尖人物，他們的作品里包含著當(dāng)時(shí)書法的最高、最全的用筆方法，這些筆法都是經(jīng)過輩輩驗(yàn)證，代代相傳的。學(xué)他們的筆法等于省去了選擇淘汰的步驟，總比學(xué)今人那些說不準(zhǔn)的用筆強(qiáng)得多。
選擇今人的作品做法貼，因?yàn)闀r(shí)弊大多相同，不能取長補(bǔ)短，反而會(huì)助長自己的時(shí)弊。這就是為什么田蘊(yùn)章老師說只圍著田蘊(yùn)章這個(gè)名字轉(zhuǎn)悠是學(xué)習(xí)書法的一條彎路的原因。不知田蘊(yùn)章，當(dāng)今的每一位書法人都是一樣的，都不是學(xué)習(xí)書法的捷徑。
田蘊(yùn)章作品2
書法學(xué)習(xí)，老師教的只是基本的執(zhí)筆、運(yùn)筆動(dòng)作和學(xué)習(xí)方法。老師就是“領(lǐng)進(jìn)門”的人，真正的書法修行還是要“靠個(gè)人”“窮研篆籀”“纂集精?！?，才能領(lǐng)略到書法的玄妙。所以學(xué)書法不能只學(xué)某一個(gè)人，而是要用老師的方法去探索不同書家書法的各種不同用筆，從中選擇、驗(yàn)證，再選擇、再驗(yàn)證。
這也正契合了田蘊(yùn)章的另一句話：“你們在學(xué)習(xí)書法當(dāng)中，不要走彎路，也不要走捷徑?！笔堑?，書法學(xué)習(xí)沒有捷徑，任何人也不可能繞過先賢留下來的階梯登頂書壇。而是按照一定的步驟，一步一步去完成。
田蘊(yùn)章講話視頻截圖4
孫過庭在《書譜》中說過，先平正再險(xiǎn)絕，再歸于平正。看似三個(gè)步驟，其實(shí)可能是幾個(gè)這“三個(gè)步驟”的組合才能達(dá)到較高的境界。
王羲之說學(xué)書法“先須用筆，有偃有仰，有攲有側(cè)有斜，或小或大，或長或短。”這句話今人有一點(diǎn)誤解，認(rèn)為用筆就是簡單地提按頓挫，也有的誤以為用筆就是筆畫的寫法，這些都是片面的。
董其昌 臨鐘王書
書法的用筆，是起筆、行筆、收筆、轉(zhuǎn)筆的無限組合，掌握筆法越多，書法越豐富。唐朝以前的書家，多是家族師徒相傳，用筆多是口傳心授。時(shí)至今日，用筆方法已經(jīng)難辨真?zhèn)危覀冇帜軓哪睦锏玫焦P法呢？
這個(gè)問題清朝初期提出“晉人用理，唐人用法，宋人用意”觀點(diǎn)的馮班早就給出了答案。他在《鈍吟書要》中指出得古人真跡數(shù)行，便可悟得用筆，間架結(jié)構(gòu)只看石刻就可以了。
孫過庭書譜 局部
要想書法達(dá)到較高的水平就要臨寫古人真跡，我們現(xiàn)在有一個(gè)優(yōu)勢是古代貧人不可有的，我們可以輕松獲得古人真跡的影印本。影印本與真跡不差分毫，從中完全可以看出書寫者用筆的方法和狀態(tài)。
臨寫這些墨跡真跡時(shí)，就用到了王羲之的另一句話：“大抵書須存思”。臨寫時(shí)有了從田蘊(yùn)章那里學(xué)來的書寫基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)，就能判斷眼前的點(diǎn)畫的用筆方法。到了這一步，一定是有書寫經(jīng)驗(yàn)的人才能完成。這才是書法學(xué)習(xí)的真正秘訣！
田蘊(yùn)章講話視頻截圖2
懂了學(xué)習(xí)書法的秘訣，其次是學(xué)習(xí)書法的步驟。今人多選擇從大楷入手，但王羲之則提出從篆籀入手，然后是《告誓》，再后是《黃庭經(jīng)》。這些我們?nèi)缃褚呀?jīng)找不到墨跡真本了，只能在鐘王傳人的墨跡中總結(jié)了。這也是我們學(xué)習(xí)書法的最大障礙！
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